رقابت و موقعيت مادی حرف اول را می زند هر شکستی به تقويت خشونتی ديگر منجر می شود. جامعه ای ايی که در آن شان و ارزش انسان ها وابسته به موقعيت اقتصادی است, به ما می آموزد که همه در مسابقه شرکت کنيم, به همديگر رحم نکنيم و از هم عقب نمانيم. چنين جامعه ای به ما زنان اما درس ديگری برای آموزش دارد:

زنانه رفتار کنيد, و زنانگی يعنی صبر و تحمل و مدارا, يعنی انفعال در برابر خشونت   واقعاً چه کسی مقصر است؟

  محبوبه دستی به صورتش کشيد گرمی خون را روی چهره اش, لب هايش و احساسش لمس کرد. اين نخستين بار نبود که احمد دست روی او بلند می کرد. او عروسی بود که تمام بدنش از ضربات شوهرش سياه و کبود بود. او جز آزار چيزی نديده بود اما تنها به يک اميد تحمل می کرد: اميد "روزی" که احمد ديگر نزند. حتی خود احمد هم می دانست آن "روز" دست نايافتنی است: «تو در رويا زندگی می کني! زندگی که عشق نيست. زندگی تمامش سختی است. بی پولی است و بدبختي. من زير فشار هستم, اوضاع مالی خراب است تو هم مرتب به من گير می دهي, من هم قاطی کنم....«چرا چيزی نمی خری؟» احمد به خاطر اين سوال قاطی کرده بود و خون بود بر سر و صورت محبوبه روان. پدر منقلب از وضع محبوبه می گفت: «غلط کرده تورا می زند, پدرش را درمی آورم.» مادر اما او را به مدارا دعوت می کرد! محبوبه دوباره صبر کرد و در صبرش هم بچه دار شد. از داشتن پرنده کوچکش شاد بود و کتک خوردن هم برايش عادی شده بود

عروسی خواهر احمد بود. محبوبه گفت:«يک دسته گل بخر»

-نمی خواهم

- آخر من آبرو دارم

سيلی محکمی در گوش محبوبه نشست خواهر من است تو آبرو داری.

به آشپزخانه رفت تا آبی بنوشد و خون دل را بنشاند صدای فرياد احمد و گريه سيامک به گوشش رسيد. احمد با صورت سرخ و خشمگين با کمربند سيامک را که هنوز يکساله نبود ميزد سيامک با ترس و گريه به پدرش نگاه می کرد اما احمد چشم های عشق و مهربانی را بسته بود. ضربات را بر بدن پسرک فرود می آورد چه کسی می تواند احساس اين پسرک کوچک را هنگام شلاق خوردن درک کند و بگويد به چه فکر می کرده است؟

محبوبه سيامک را به آشپزخانه آورد و دستی به صورت معصوم پسرک کشيد. پسرک تحمل خشونت و خشم پدر را نداشت. ديگر نفس نمی کشيد... (برگرفته از روزنامه ايران- 29 دی ماه )

 جامعه شناسان بيشتر بر شرايط اجتماعی تاکيد می کنند و از ديرباز به ما گفته اند پديده هايی اجتماعی چون خشونت عللی اجتماعی دارند, علت نابسامانی ها را بايد در متن جامعه ببينيم و به ساخت های فشارآور از قبيل فقر, نا برابری و سلب آزادی توجه کنيم. جامعه ايی که در آن رقابت و موقعيت مادی حرف اول را می زند هر شکستی به تقويت خشونتی ديگر منجر می شود. جامعه ای ايی که در آن شان و ارزش انسان ها وابسته به موقعيت اقتصادی است, به ما می آموزد که همه در مسابقه شرکت کنيم, به همديگر رحم نکنيم و از هم عقب نمانيم. چنين جامعه ای به ما زنان اما درس ديگری برای آموزش دارد: زنانه رفتار کنيد, و زنانگی يعنی صبر و تحمل و مدارا, يعنی انفعال در برابر خشونت.

 باز هم خودسوزی

زن 25 ساله ايی روی تخت بيمارستان پيش از مرگ به پليس گفت:

از مدتی قبل درباره داشتن خانه مستقل برای خودمان با شوهرم اختلاف داشتم و او به هيچ عنوان حاضر به پذيرفتن درخواست من نبود روز حادثه پس از يک جروبحث طولانی با تهديد به اينکه خودم را خواهم کشت به اطاق رفتم مقداری نفت روی لباس هايم پاشيدم. می خواستم شوهرم را بترسانم او عصبانی تر شد و گفت :

 تو عرضه اين کار را نداری کبريت را از من گرفت و روشن کرد و روی لباسم انداخت .

يک عکس زيبا از شيرين و دختر زيبای يکساله اش و در مقابل عکس دردناکی از شيرين لحظاتی قبل ازمرگ ديده می شود .

شيرين به دليل 97 درصد سوختگی جان سپرد . شيرين ليسانس پرستاری و شاغل بود .(برگرفته از ايران- دوشنبه 19 بهمن)

 قتل زن تنها

زن تنهای 46 ساله در خانه اش واقع در غرب تهران به قتل رسيد (19 بهمن ايران). جسد اين زن در حالی که دستانش با پارچه بسته شده بود و ملافه ايی دور گلويش پيچيده خفه شده بود. پليس اظهار نظرکرد قاتل آشنا و با انگيزه ايی غير از سرقت دست به جنايت زده است.

قتل و آزارها درمورد زنان انتهايی ندارد اگر شوهر داشته باشی مجبور به خودسوزی می شوی اگر تنها زندگی کنی به قتل می رسی چه بايد کرد؟

 زنی ديگر بر دار

يک زن به جرم گرداننده گی يک خانه فساد در محمديه قزوين به دار آويخته شد. (ايران 5 بهمن ماه). اين زن با همدستی شوهرش زنان و دختران را فريب می دادند و آنها را به خانه فساد کشانده و از آنها فيلم برداری می کردند.

به گزارش خبرنگار روزنامه ايران زن اعدام می شود اما حکم همسر همدست زن جهت رفع ابهام به دادگاه بدوی ارسال می گردد!

 من يک زندانی با اعمال شاقه هستم

يک زن پس از 63 سال زندگی مشترک در مراجعه به دادگاه خانواده از شوهرش به علت خسيس بودن شکايت کرد . اين زن درحاليکه به عصايش تکيه داده بود گفت:

من يک زندانی با اعمال شاقه هستم شوهرم مرا کتک می زند روی زمين می کشد و می گويد می برمت به ديوانه خانه آخر شما بگوئيد من حالا وقت کتک خوردنم هست؟

دختر بزرگ ما 50 ساله, پسر بزرگ ما 60 ساله است شايد باور نکنيد هرچه می خواهم بهانه می آورد. برای خريد تلويزيون می گويد مگر مادر من تلويزيون می ديده که تو ببينی و هميشه مرا با مادرش مقايسه می کند.(ايران- 5 بهمن)

 حمله عاشقانه!

پسر نوجوانی پس از آشنائی با دختری به او علاقه مند شده بود. او پس ازاينکه فهميد خانواده دختر به اين ازدواج رضايت نمی دهند با دشنه به خانه دختر حمله کرد.

چقدر شبيه است به عاشقی که با صدای گيتار خود به در خانه معشوق می کوبد! (ايران دی ماه))

 وقتی مرد چشم بازکرد ديگر جراتی برای ايستادن در برابر آئينه نبود

مسئولان بخش سوانح و سوختگی بيمارستان در برابر معاينه پيکر سوخته مرد جوان پی بردند سوختگی به خاطر ريخته شدن روغن داغ بوده و پليس را درجريان قرار دادند. ( ايران 22 دی ماه) همسر اين مرد گفت مشکلات خانوادگی داشتيم از نظر روحی تحت فشار بودم به هر کسی حتی به پدر و مادرش گفتم توجهی نکردند و من ناخودآگاه دريک لحظه تصميم به چنين کاری گرفتم.

معلوم نيست در زندگی اين زن چه ناکامی و مشکلاتی وجود داشته که اين چنين دست به خشونت می زند و قابلمه ايی روغن داغ کرده روی همسرش خالی می کند شايد فکر می کرده مرغی سرخ می کند !!!

 مادری دخترش را ربود؟

دادگاه حضانت اين دختر بچه 5 ساله را به عهده پدر گذاشته بود. مادر اين کودک اصرار در رد صلاحيت اخلاقی و اجتماعی پدر داشت ولی دادگاه نپذيرفت تنها راه چاره را در ربودن دختر دانست. ( ايران 1 بهمن ماه)

باز هم اعتياد حادثه آفريد

مرد جوانی همسر و دختر 12 ساله اش را با ضربات چوب به قتل رسانيد. اين مرد معتاد در مورد جزئيات قتل گفت:

من و همسرم از مدتها پيش با يکديگر اختلاف داشتيم و درگيری بسياری بين ما بود روز جنايت به دليل اعتياد حالت عادی نداشتم و کنترل کارهايم را ازدست داده بودم با ضربات چوب آنقدر همسرم را زدم تا بی جان روی زمين افتاد. دخترم با فريادهای مادرش از خواب بيدار شد نمی دانم چرا با چوب به او هم حمله کردم و او را هم روی زمين انداختم. پسرم در خانه بود وقتی اين صحنه ها را ديد خواست بيرون برود و همسايه ها را خبرکند به سمت پسرم هم دويدم و ضربات زيادی به سرو صورتش زدم. آنها روی زمين افتاده بودند لباسهايم را عوض کردم و پا به فرار گذاشتم .

پسر جوان با وجود ضربات زيادی که خورده بود از مرگ نجات يافت و پدر خود را قاتل معرفی کرد. (ايران 1 بهمن ماه)

آينده اين پسر با ديدن جنايت به اين هولناکی مرگ دلخراش مادر خواهر و دستگيری پدر و تنهايی خود به کجا می رسد؟

دومین پروتکل اختیاری میثاق بین المللی حقوق سیاسی و مدنی به منظور الغای مجازات مرگ مصوبه 15 دسامبر 1989 / قطعنامه 44/128 مجمع عمومی

اساسنامه ديوان بين‌المللي دادگستري

 بيانيه حقوق افراد متعلق به اقليتهای ملي نژادی مذهبی و زبانی مصوب مجمع عمومی سازمان ملل متحد- قطعنامه ش ۱۳۵/۴۷ - 18 دسامبر 1992

حقوق بشر کانون دفاع از حقوق بشر در ایران –شاخه هانوفر برگزار می کند
سخنرانی، بحث و گفتگو
حقوق بشر و نقش مردم

آقای گلزار، از مجامع اسلامی ایرانیان

زمان : 10 دسامبر 2005 ساعت 13.00 الی 17.00
مکان : آلمان – هانوفر – فاوست ( IIK )

هماهنگ کننده : محمد متین                                       مسئول جلسه : مهناز سواحلی

سخنرانی مسئول شاخه هانور - خانم روشن                             خوش آمد گوئی                                  1

سخنرانی مسئول جلسه - خانم مهناز سواحلی                     تاریخجه اعلامیه جهانی حقوق بشر                1

سحنرانی آقای یوسفعلی ظاهرزاده       وضعیت ایران در میثاق های اعلامیه جهانی حقوق بشر                 1

سخنرانی آقای گلزار از مجامع اسلامی ایرانیان           حقوق بشر و نقش مردم                      1 2 3 4 5 6

سخنرانی آقای منوچهر شفائی از کانون دفاع از حقوق بشر در ایران     ایران و حقوق زبانی                  1 2

پاسخ آقای گلزار به سئوالات حاضرین                                                                               1 2 3 4

پاسخ آقای شفائی به سئوالات حاضرین                                                                                     1 2

مقدمه

از آنجا که شناسایی حیثیت ذاتی کلیه اعضای خانواده بشری و حقوق یکسان و انتقال نا پذیر آنان اساس آزادی ، عدالت و صلح را در جهان تشکیل می دهد.از آنجا که عدم شناسایی و تحقیر حقوق بشر منتهی به اعمال  وحشیانه ای گردیده است که روح بشریت را به عصیان واداشته و ظهور دنیایی که در آن افراد بشر در بیان عقیده آزاد واز ترس و فقر فارغ باشد به عنوان بالاترین آمال بشر اعلام شده  است ، از آنجا که اساسا حقوق انسانی را باید با اجرای  قانون حمایت کرد تا بشر به عنوان آخرین علاج به قیام بر ضد ظلم و فشار مجبور نگردد. از آنجا که لازم است توسعه روابط دوستانه بین الملل را مورد تشویق قرار داد ،

از آنجا که مردم ملل متحد ، ایمان خود را به حقوق اساسی بشر و مقام و ارزش فرد انسانی و تساوی حقوق زن و مرد مجددا در منشور اعلام کرده اندو تصمیم  راسخ گرفته اند که به پیشرفت اجتماعی  کمک کنند و در محیطی آزاد، وضع زندگی بهتری  به وجود آ ورند، از آنجا که دول عضو ، متحد شده اند که احترام جهانی و رعایت واقعی حقوق بشر و آزادی های اساسی را باهمکاری سازمان ملل متحد تامین کند ، از آنجا که حسن تفاهم مشترکی نسبت به این حقوق وآزادی هابرای اجرای کامل این تعهد ، کمال اهمیت را دارد ، مجمع عمومی این اعلامیه جهانی حقوق بشر را آرمان مشترکی برای  تمام مردم و کلیه ملل ، اعلام می کند تا جمعی و همه ارکان اجتماع ، این اعلامیه را دائما در مد نظر داشته باشند و مجاهدت کنند که بوسیله تعلیم و تربیت ، احترام این حقوق و آزادی ها توصیه یابد و با تدابیر تدریجی ملی و بین المللی ، شناسایی و اجرای واقعی و حیاتی آنها، چه در میان خود ملل عضو و چه در بین مردم کشور هایی که در قلمرو آنها می باشند تامین گردد .

ماده 1

تمام افراد بشر آزاد به دنیا می آیند و از لحاظ حیثیت و حقوق با هم برابرند . همه دارای عقل و وجدان می باشند و باید نسبت به یکدیگر با روح برادری رفتار کنند .

ماده 2

هر کس می تواند بدون هیچ گونه تمایز ، خصوصا از حیث نژاد ، رنگ ، جنس ، زبان ، مذهب ، عقیده سیاسی یا هر عقیده دیگر و همچنین ملیت ، وضع اجتماعی ، ثروت ، ولادت یا هر موقعیت  دیگر ، از تمام حقوق و کلیه آزادی هایی که در اعلامیه حاضر ذکر شده است ، بهره مند گردد. به علاوه هیچ تبعیضی به عمل نخواهد آمد که مبتنی بر وضع سیاسی ، اداری و قضایی یا بین المللی کشور یا سرزمینی باشد که شخص به آن تعلق دارد . گواه این کشور مستقل ، تحت قیمومیت یا غیر خود مختار بوده یا حاکمیت آن به شکل محدودی شده  باشد.

ماده 3

هر کس حق زندگی ، آزادی و امنیت شخصی دارد .

ماده 4

احدی را نمی توان در بردگی نگه داشت و داد و ستد بردگان به هر شکلی که باشد ممنوع  است.

ماده 5

احدی  را نمی توان تحت شکنجه یا مجازات یا رفتاری قرار داد که ظالمانه و یا بر خلاف انسانیت و شئون بشری یا موهن باشد .

ماده 6

هر کس حق دارد که شخصیت حقوق او در همه جا به عنوان یک انسان در مقابل قانون شناخته شود .

ماده 7

همه در برابر قانون ، مساوی هستند و حق دارند بدون تبعیض و بالسویه از حمایت قانون برخوردار شوند.همه حق دارند در مقابل هر تبعیضی که ناقض اعلامیه حاضر باشد و بر علیه هر تحریکی که برای چنین تبعیضی به عمل آید به طور تساوی از حمایت قانون بهره مند شوند.

ماده 8

در برابری اعمالی که حقوق اساسی فرد را مورد تجاوز قرار بدهد و آن حقوق به وسیله قانون اساسی یا قانون دیگری برای او شناخته شده  باشد ، هر کس حق رجوع به محاکم ملی صالحه دارد .

ماده 9

احدی  نمی تواند خود سرانه توقیف ، حبس یا تبعید بشود .

ماده 10

هر کس با مساوات کامل حق دارد که دعوایش به وسیله دادگاه مساوی و بی طرفی ، منصفانه و علنا رسیدگی بشود و چنین دادگاهی درباره حقوق و الزامات او یا هر اتهام جزایی که به او توجه پیدا کرده باشند، اتخاذ تصمیم بنماید. 

 ماده 11

1- هر کس به بزه کاری متهم شده باشد بی گناه  محسوب خواهد شد تا وقتی  که در جریان یک دعوای عمومی که در آن کلیه تضمین های لازم برای دفاع از تامین شده باشد ، تقصیر او قانونا محرز گردد.

2- هیچ کس برای انجام یا عدم انجام عملی که در موقع ارتکاب ، آن عمل به موجب حقوق ملی یا بین المللی جرم شناخته نمی شده است محکوم نخواهد شد . به همین طریق هیچ مجازاتی شدیدتر از آنچه که در موقع ارتکاب جرم بدان تعلق می گرفت درباره احدی اعمال نخواهد شد.

ماده12

احدی در زندگی  خصوصی ، امور خانوادگی ، اقامتگاه یا مکاتبات خود نباید مورد مداخله های  خود سرانه واقع شود و شرافت و اسم و رسمش نباید مورد حمله قرار گیرد . هر کس حق دارد که در مقابل این گونه مداخلات و حملات ، مورد حمایت قانون قرار گیرد

ماده13

1- هر کس حق دارد که در داخل هر کشوری آزادانه عبور و مرور کند و محل اقامت خود را انتخاب نماید.

2- هر کی حق دارد هر کشوری و از جمله کشور خود را ترک کند یا به کشور خود باز گردد.

ماده14

1- هر کس حق دارد در برابر تعقیب ، شکنجه و آزار ، پناهگاهی جسنجو کند و در کشورهای دیگر پناه اختیار کند.

2- در موردی که تعقیب واقعا مبتنی به جرم عمومی و غیر سیاسی و رفتارهایی مخالف با اصول  و مقاصد ملل متحد باشد ، نمی توان از این حق استفاده نمود .

ماده15

1- هر کس حق دارد ، که دارای تابعیت باشد.

2- احدی را تمی توان خود سرانه از تابعیت خود یا از حق تغییر تابعیت محروم کرد.

ماده16

1- هر زن و مرد بالغی حق دارند بدون هیچ محدودیت از نظر نژاد ، ملیت ، تابعیت یا مذهب با هم دیگر زناشویی و هنگام انحلال آن ، زن و شوهر در کلیه امور مربوط به ازدواج دارای حقوق مساوی می باشند.

2- ازدواج باید با رضایت کامل و آزادانه زن ومرد واقع شود .

3- خانواده رکن طبیعی و اساسی اجتماع است و حق دارد از حمایت جامعه و دولت بهره مند شود.

ماده17

1-هر شخص ، منفردا یا به طور اجتماعی حق مالکیت دارد .

2- احدی را تمی توان خود سرانه از حق مالکیت محروم نمود .

ماده 18

هر کس حق دارد که از آزادی فکر ، وجدان و مذهب بهره مند شود .این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده  و ایمان می باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است . هرکس می تواند از این حقوق یا مجتمعاً به طور خصوصی یا به طور عمومی بر خوردار باشد.

ماده 19

هر کس حق آزادی عقیده وبیان دارد و حق  مزبورشامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن ، به تمام وسایل ممکن و بدون ملاحضات مرزی، آزاد باشد .

ماده20

1- هرکس حق دارد آزادانه مجامع و جمعیت های مسالمت آ میز تشکیل دهد.

2- هیچ کس را تمی توان مجبور به شرکت در اجتماعی کرد.

ماده21

1- هر کس حق دارد که در اداره امور عمومی کشور خود ،  خواه مستقیما و خواه با وساطت  نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشد شرکت جوید.

2- هر کس حق دارد با تساوی شرایط ، به مشاغل عمومی کشور خود نایل آید.

3- اساس و منشا قدرت حکومت  ، اراده مردم است . این اراده  باید به وسیله انتخاباتی ابراز گردد که از روی صداقت و به طور ادواری ، صورت پذیرد .انتخابات باید عمومی و با رعایت مساوات باشد و با رای مخفی یا طریقهای نظیر آن انجام گیرد که آزادی  رای  تامین  نماید .

ماده22

هر کس به عنوان عضو اجتماع حق امنیت اجتماعی دارد و مجاز است به وسیله مساعی ملی و همکاری بین المللی ، حقوق اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی خود را که لازمه مقام و نمو آزادانه شخصیت اوست با رعایت تشکیلات و منابع هر کشور به دست آورد. 

ماده23

1- هر کس حق دارد کار کند. کار خود را آزادانه انتخاب نماید ، شرایط منصفانه و رضایتبخشی برای کار خواستار باشد و در مقابل بیکاری مورد حمایت قرار گیرد.

2- همه حق دارند که بدون هیچ  تبعیضی در مقابل کار مساوی ، اجرت مساوی دریافت دارند.

3-هر کس که کار میکند به مزد منصفانه و رضایت بخشی ذیحق می شود که زندگی او و خانواده اش را موافق شئون انسانی تامین کند و آن را در صورت لزوم با هر نوع وسایل دیگر حمایت اجتماعی، تکمیل نماید.

4-هر کس حق دارد که برای دفاع از منافع خود با دیگران اتحادیه تشکیل دهد و در اتحادیه ها نیز شرکت کند.

ماده 24

هر کس حق استراحت و فراغت و تفریح دارد و به خصوص به محدودیت معقول ساعات کار و مرخصی های ادواری ، با اخذ حقوق ذیحق می باشد.

ماده25

1- هرکس حق دارد که سطح زندگی او ، سلامتی و رفاه خود و خانواده اش را از حیث خوراک ومسکن ومراقبتهای طبی و خدمات لازم اجتماعی تامین کند و همچنین حق دارد که در مواقع بیکاری ، بیماری ، نقص اعضا ، بیوگی ، پیری یا در تمام موارد دیگری  که به علل خارج از اراده  انسان ، وسایل امرار معاش از بین رفته باشد از شرایط آبرومندانه زندگی برخوردار شود.

2- مادران وکودکان حق دارند که از کمک و مراقبت مخصوصی بهره مند شوند . کودکان چه براثر ازدواج و چه بدون ازدواج  به دنیا آمده باشند  ، حق دارند که همه از یک نوع حمایت اجتماعی برخوردار شوند.

ماده26

1- هر کس حق دارد که از آموزش و پرورش بهره مند شود . آموزش و پرورش لااقل تا حدودی که مربوط به تعلیمات ابتدایی و اساسی است باید مجانی باشد . آموزش ابتدایی اجباری است . آموزش حرفه ای باید عمومیت پیدا کند و آموزش عالی باید با شرایط تساوی کامل ، به روی همه باز باشد تا همه ، بنا به استعداد خود بتواند از آن بهره مند گردند.

2- آموزش و پرورش باید به طوری هدایت شود که شخصیت انسانی هر کس را به حد اکمل رشد آن برساند و احترام حقوق و آزادی های بشری را تقویت کند . آموزش و پرورش باید حسن تفاهم ، گذشت و احترام عقاید مخالف و دوستی بین تمام ملل و جمعیت های نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه فعالیت های ملل متحد را در راه حفظ صلح ، تسهیل نماید.

3- پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش فرزندان خود نسبت به دیگران اولویت دارند.

ماده27

1- هر کس حق دارد در زندگی فرهنگی اجتماع شرکت کند ، از فنون و هنرها متمتع گردد و در پیشرفت علمی و فوائد آن سهیم باشد.

2-هر کس حق دارد از حمایت منافع معنوی و مادی آثارعلمی ، فرهنگی یا هنری خود برخوردار شود.

ماده28

هر کس حق دارد برقراری نظمی را بخواهد که از لحاظ اجتماع و بین المللی ، حقوق و آزادی هایی راکه در این اعلامیه ذکر گردیده ، تامین کند و آنها را به مورد عمل بگذارد.

ماده29

1- هرکس در مقابل آن جامعه ای وظیفه دارد که رشد آزاد کامل شخصیت او را میسر سازد.

2- هر کس در اجرای حقوق و استفاده از آزادی های خود ، فقط تابع محدودیت هایی است که به وسیله قانون ، منحصرا به منظور تامین شناسایی و مراعات حقوق و آزادی های دیگران و برای مقتضیات صحیح اخلاقی و نظم عمومی و رفاه همگانی ، در شرایط یک جامعه دموکراتیک  وضع  گردیده  است.

3- این حقوق و آزادی ها ، در هیچ موردی نمی تواند بر خلاف مقاصد و اصول ملل متحد اجرا گردد.

 ماده 30

هیچ یک از مقررات اعلامیه حاضر نباید طوری تفسیر شود که متضمن حقی برای دولتی یا جمعیتی یا فردی باشد که به موجب آن بتواند هر یک از حقوق و آزادی های مندرج در اعلامیه را ازبین ببرد ویا در آن راه فعالیتی بنماید.

خمینی گفته بود که شاه دانشگاههای ما را به فاحشه خانه تبدیل کرده بود .

خمینی مگر معنی فاحشه خانه را نمی دانست .

همان قوادهایی بودند که در پیرامون مقبره حضرت معصومه مردان را به برخورداری از ضیغه دعوت می کردند.

بسیاری از قوادان و روسپی های رسمی را در ایران پس از انقلاب اسلامی به چوبه دار یا جوخه های اعدام سپردند .

ولی کارگزاران صیغه به عنوان یک رسم دیرپای شیعی همچنان به کار خود مشغولند . حتی یک تار نمای اینترنتی هم برای این کار باز شده است . قانونی یا غیر قانونی قوادی و روسپیگری در ایران اسلامی در کنار صیغه مثل قارچ از زمین می روید. زنان و دختران جهان قربانی این مصیبت اجتماعی هستند. تجارت برای قشری که امروز حکومت می کند نیک و بد نمی شناسد .

مساله بر سر استفاده  ای مالی است که این کار فراهم می آورد . تارنمای زنان ایران خبر می دهد که زنان و دختران ایرانی بین بیست هزار تومان تا ده میلیون تومان معامله می شوند .

برخی از دختران چنان درمانده اند که به خوراکی و پوشاکی و سرپناهی رضایت می دهند .

قوادی در جمهوری اسلامی کسب و کار پر رونقی شده است . البته گهگاه خبر می رسد که این یا آن گروه تبهکار که به دلالهایی از این دست مشغول بوده اند . دستگیر و محاکمه و مجازات شده اند ولی این هرگز مانع از ان نشده است که گروه های دیگر مثل قارچ از زمین برویند .

دانشگاههای ما فاحشه خانه شده اند یا رژیم اسلامی در قلمرو فرمانروایی خود فاحشه خانه ای به بزرگی بک کشور ساخته هست . و کار البته حد و مرزی نمی شناسد تجارتی از این دست ، داخلی است هم صادراتی سرانجام جمهوری اسلامی نباید از کم ارزی رنجور گردد . از یک طرف سیگار قاچاق دیگر وارد می کنند و از طرف دیگر زنان و دختران ما را در واقع به کنیزی . به امیر نشینهای عربی می فروشند .

پرسش مهم این است :

مگر می توان به دلایل هایی در این سطح و با این در آمد دست زد و دست در دست بلند پایه ای با بلند پایگانی از جمهوری اسلامی نداشت ؟

اسمش را نگذارید سهم امام ولیکن به هر حال سهمیه اش به جیب کسانی می رود که از همه حیث شایستگی امام جماعت را دارند .

زنان در دبی به کنیزی فروخته شده اند و سوء استفاده جنسی یکی از سواستفاده هایی است که از آنها می شود . آنان آنقدر دست به دست می گردند تا دیگر به کار معامله های بزرگ نبابند . این است سرنوشتی که جمهوری اسلامی برای دختران و زناننی تدارک دیده است که باید در مدرسه های حرفه ای یا آموزشگاههای یا مکان هایی از این دست چیزی بیاموزند تا بتوانند حرفه ای شرافتمندانه داشته باشند

جمهوری اسلامی به جای مبارزه با این روسپیگری ها که به شکل تجارت بزرگ درآمده است ، جلو انتشار اخبار مربوط به مسائل را می گیرد .

زمامداران کنونی رژیم هنگامی که هنوز بر یابوی قدرت سوار نشده بودند ، ایراد می گرفتند:

چرا برخی خانواده ها از فیلیپین مستخدم وارد می کنند .

از آنها باید پرسید استخدام دختران صاحب فرهنگ فیلیپینی کجا ؟

صادرات دختران بینوای ایرانی به کنیزی کجا؟

اسامی اعدامیان 67

لیست اعدامیان در 25 سال گذشته